2021年6月5日 【視点・死角】病気とどう向き合うか

今回は「病の神学(ジョン＝クロード･ラルシェ著／教友社)」を通して、二、三考えて見たい。
まず訳者あとがきにより、内容を紹介しよう。

第一章「病気の淵源」
病気や痛みは、神がおつくりになったのではない。
人間が自由意志の乱用によって「楽園からの追放」、すなわち神から離れ、病気を招き入れたのである。
そしてこれは、人類全体の宿命となる。
こうして罹病は人間が負わなければならない災いだが、キリストの十字架と復活によって再生され、病気から解放される。
しかし最終的には、神の定めた「終わりの時」である。

第二章「病気の霊的意味」
病気が持つ深い意味についての考察である。病気であっても、そこから大きな霊的かじつを得ることができる。
そのためには病気が神から離れた出来事、すなわち人間の思い上がりを思い起こす必要がある。
病気によって人間は正気にかえるのであり、神は病気において人間を救う意志を示している。

こういう言い方は、第一章の「神は人間に苦痛を与えようとはなさらない」ことと矛盾し、病気や障がいのあるものには、かなりの抵抗があろう。
だから、多くの人は口にするのをはばかっている。
しかし聖書は、人間すべてが取り組むべき課題として、問題を赤裸々に示している。
人々は心に思っていても口に出せない。
卑怯にもその勇気がない。
どちらが正直か。
神は現実をあいまいにするのではなく、現実をあらわにして、人間を救おうとされるからである。神は人間を愛しておられるから。
それは口先だけの愛ではない。御子イエス・キリストを人間の罪の身代わりにつけた十字架を見よ！

第三章「キリスト教的な治癒」
まずキリスト教世界は、世俗的な医術を取り入れながら広まった(こういう表現は訂正が必要であろう。
もちろん医術は世俗的な領域から始まったのだが、その精神はホスピス(修道院などの宿泊所)にあるー内藤註)。
だがその根底には「神こそただ一人の医者である」事を確認して置かねばならない。
キリスト者にとって治癒は(医者を通してと言ってもいいかも知れない)、神がもたらすのである(この感染世界にあって、医療従事者、患者のために祈らなくてはならない。
これは全キリスト者の責任である)。